![\"Table](\"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/de-humani-corporis-fabrica-libri-septem-andreas-vesalius-first-edition-scaled.jpg\")
<\/p>\nLe corps humain est un concept fascinant pouvant se trouver au c\u0153ur de nombreux questionnements relatifs \u00e0 la nature humaine. Dans ce pr\u00e9sent article, nous allons aborder l\u2019\u00e9volution de la connaissance du corps humain et la perception de ce dernier.<\/p>\n
Avant de nous plonger dans un historique plus d\u00e9taill\u00e9 concernant les connaissances du corps humain, il est \u00e0 mon avis n\u00e9cessaire d’approcher bri\u00e8vement le concept de \u00ab\u00a0corps\u00a0\u00bb. Le terme \u00ab corps \u00bb n\u2019est pas un terme qui va de soi : il s\u2019agit d\u2019un concept construit culturellement \u2013 la vision du monde, la relation avec la \u00ab\u00a0Nature\u00a0\u00bb et les autres \u00eatres humains restent de premi\u00e8re importance pour comprendre la perception que nous avons de notre corps et de celui des autres. Comme le soutient l\u2019anthropologue et sociologue fran\u00e7ais David Le Breton dans son ouvrage Anthropologie du corps et modernit\u00e9\u0301 (1993), le savoir appliqu\u00e9 au corps est avant tout culturel. Il s\u2019agit en effet d\u2019une construction symbolique \u00e0 laquelle chaque soci\u00e9t\u00e9 essaye de lui donner un sens et des valeurs, et non pas d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 en soi. Les limites et les diff\u00e9renciations existant entre le physique et le psychique, entre \u00ab Nature \u00bb et \u00ab Culture \u00bb, restent des cadres id\u00e9ologiques sp\u00e9cialement propres \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 occidentale.<\/p>\n
Afin de pouvoir faire une br\u00e8ve analyse des tendances g\u00e9n\u00e9rales de la perception du corps humain dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale actuelle, nous allons aborder, de fa\u00e7on anthropologique et historique, le sujet des dissections humaines \u2013 pratique r\u00e9alis\u00e9e sp\u00e9cialement entre le XVI\u00e8me et le XVIII\u00e8me si\u00e8cle qui sera d\u00e9terminante pour comprendre la fa\u00e7on dont le corps a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u et v\u00e9cu au cours des si\u00e8cles suivants. Selon l\u2019historien uruguayen Rafael Mandressi l\u2019ouverture et la d\u00e9couverte du cadavre humain deviennent au fait la mani\u00e8re privil\u00e9gi\u00e9e de conna\u00eetre le corps humain (Le regard de l\u2019anatomiste. Dissections et invention du corps en Occident, 2003).<\/p>\n
Dans la Gr\u00e8ce antique, le fonctionnement et l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain \u00e9taient per\u00e7us comme \u00e9tant le r\u00e9sultat de l\u2019\u00e9quilibre ou du d\u00e9s\u00e9quilibre entre les mati\u00e8res contenues dans le corps\u00a0: l\u2019\u00eatre humain \u00e9tait per\u00e7u comme un microcosme dans lequel les quatre \u00e9l\u00e9ments principaux interagissaient et d\u00e9terminaient l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 de chaque individu. L\u2019air, l\u2019eau, le feu et la terre avaient \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s \u00e0 quatre substances corporelles d\u00e9terminantes pour le fonctionnement de l\u2019organisme, respectivement : le sang, le flegme, la bile et enfin, la bile noire. Ces quatre substances \u00e9taient appel\u00e9es \u00ab humeurs \u00bb. Une s\u00e9rie de qualit\u00e9s furent \u00e9galement attribu\u00e9es au corps : le sec et l\u2019humide, le froid et le chaud, le sucr\u00e9 et l\u2019amer, etc. Cette derni\u00e8re attribution suit le m\u00eame type de perception que celle des humeurs : entre les \u00eatres humains et l\u2019univers qui les entoure existait une continuit\u00e9 ; le corps humain \u00e9tant con\u00e7u comme une esp\u00e8ce de microcosme dans le macrocosme.<\/p>\n
Les premiers t\u00e9moignages de la pratique des dissections humaines datent de l\u2019\u00e9poque d\u2019Hippocrate, m\u00e9decin grec ayant v\u00e9cu entre le IV\u00e8me et le III\u00e8me si\u00e8cle av. J.-C. Un des personnages qui marqua le plus l\u2019\u00e9tude de l\u2019anatomie dans l\u2019antiquit\u00e9 romaine fut Gal\u00e8ne : apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 Alexandrie il commen\u00e7a \u00e0 travailler \u00e0 Rome, o\u00f9 les connaissances anatomiques issues du monde grec arriv\u00e8rent et commenc\u00e8rent \u00e0 se propager et \u00e0 se d\u00e9velopper. Les savoirs m\u00e9dicaux transmis par Gal\u00e8ne ne furent jamais remis v\u00e9ritablement en question jusqu\u2019au XVI\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n
L\u2019Italie a \u00e9t\u00e9 le pays occidental o\u00f9 les dissections humaines ont commenc\u00e9 \u00e0 acqu\u00e9rir une grande importance scientifique \u00e0 partir du XIII\u00e8me si\u00e8cle. Il est int\u00e9ressant d\u2019ajouter qu\u2019en Italie \u2013 contrairement \u00e0 beaucoup d\u2019autres pays \u2013 le corps \u00e9tait per\u00e7u plut\u00f4t comme un \u00ab rebut \u00bb priv\u00e9 des traces de l\u2019\u00eatre vivant : conception qui a probablement facilit\u00e9 l\u2019objectivation du corps mort et par cons\u00e9quent son utilisation pour le d\u00e9veloppement des savoirs anatomiques.<\/p>\n
En occident, la m\u00e9decine commen\u00e7a \u00e0 faire partie des enseignements universitaires vers la fin du XIII\u00e8me si\u00e8cle. L\u2019une des figures les plus importantes et r\u00e9volutionnaires dans l\u2019\u00e9tude de la m\u00e9decine \u2013 et plus sp\u00e9cifiquement en anatomie \u2013 fut Andr\u00e9\u0301 V\u00e9sale\u00a0(1514-1564) : d\u2019origine belge, il \u00e9tudia les arts et la m\u00e9decine ; encore tr\u00e8s jeune il continua sa formation m\u00e9dicale \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Padova, o\u00f9 il passera la plupart de sa vie et dirigera la chaire de professeur d\u2019anatomie. En se distinguant des anciens professeurs, V\u00e9sale marquera une innovation dans la pratique des dissections anatomiques : il descend de la chaire pour effectuer lui-m\u00eame les dissections sur les cadavres, en d\u00e9laissant l\u2019usage des barbiers-chirurgiens et en encourageant ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 effectuer eux-m\u00eames des dissections sur les cadavres. Selon V\u00e9sale il fallait observer de fa\u00e7on directe et faire ses propres exp\u00e9riences sur le corps humain pour conna\u00eetre la composition et le fonctionnement de ce dernier. Il para\u00eet que V\u00e9sale incitait ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 voler et diss\u00e9quer les cadavres encore frais qui venaient d\u2019\u00eatre enterr\u00e9s au cimeti\u00e8re. Depuis le XVI\u00e8me si\u00e8cle l\u2019obtention de cadavres utilis\u00e9s pour des dissections humaines \u00e9tait devenu un discours assez d\u00e9licat : le vol de cadavres fut la source d\u2019une s\u00e9rie de d\u00e9bats juridiques, \u00e9thiques et moraux. En 1543 V\u00e9sale publie De Humani corporis fabrica, un ouvrage r\u00e9volutionnaire pour l\u2019\u00e9poque\u00a0: le trait\u00e9 de V\u00e9sale d\u00e9voile un nouveau savoir sur le corps humain et marque le d\u00e9but d\u2019une grande interdisciplinarit\u00e9 qui se cr\u00e9era entre la m\u00e9decine et les arts. Les gravures du peintre flamand Jon Stepha van Calcar figurant dans ce livre montrent clairement une nouvelle approche au corps humain : le corps devient un v\u00e9ritable objet d\u2019\u00e9tude dans le monde scientifique et est repr\u00e9sent\u00e9 par des artistes selon les canons esth\u00e9tiques et les cadres iconographiques de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n
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Table anatomique (gravure de Jan Van Calcar) du traite\u0301 d’Andre\u0301 Ve\u0301sale De Humani corporis fabrica, 1543.<\/em><\/small><\/p>\n Les corps illustr\u00e9s dans les tables du trait\u00e9 de l\u2019anatomiste belge sont toujours repr\u00e9sent\u00e9s int\u00e9gralement. Le respect pour le corps et sa \u00ab beaut\u00e9 \u00bb presque sacr\u00e9e \u00e9taient des id\u00e9es encore trop pr\u00e9sentes dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale issue de la fin du Moyen \u00c2ge : il aurait \u00e9t\u00e9 trop \u00ab os\u00e9 \u00bb, voire profanatoire, de repr\u00e9senter des corps morcel\u00e9s \u00e0 travers les dissections anatomiques. Il a fallu encore attendre le XVIII\u00e8me si\u00e8cle pour que le corps humain soit repr\u00e9sent\u00e9 en morceaux dans les illustrations des livres d\u2019anatomie. Depuis la p\u00e9riode alexandrine et jusqu\u2019au Moyen \u00c2ge tardif, les dissections humaines n\u2019\u00e9taient pas v\u00e9ritablement pratiqu\u00e9es, si ce n\u2019est probablement dans un cadre priv\u00e9 et plus ou moins licite. Les principales hypoth\u00e8ses qui pourraient donner des r\u00e9ponses \u00e0 cette constatation sont les suivantes\u00a0: en premier lieu, il faut dire que l\u2019\u00c9glise a s\u00fbrement eu beaucoup d\u2019influence sur les id\u00e9es circulant pendant cette \u00e9poque \u2013 il fallait chercher la \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb dans les textes sacr\u00e9s et non pas aller trop \u00ab au-del\u00e0 \u00bb, de plus, les \u00eatres humains \u00e9taient incontestablement per\u00e7us comme \u00e9tant cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu par Dieu lui-m\u00eame \u2013 conception g\u00e9n\u00e9tique qui donne \u00e0 ces derniers un caract\u00e8re intouchable. Le respect pour le savoir classique et l\u2019ancrage dans les savoirs m\u00e9dicaux centr\u00e9s sur les \u00ab humeurs \u00bb jouaient surement aussi un r\u00f4le remarquable durant tout le Moyen \u00c2ge. Entre le XIV\u00e8me et le XVI\u00e8me si\u00e8cle la figure de l\u2019\u00eatre humain devient de plus en plus centrale et commence \u00e0 acqu\u00e9rir la place d\u2019un v\u00e9ritable objet d\u2019\u00e9tude pour plusieurs disciplines. Le corps de l\u2019\u00eatre humain deviendra l\u2019objet d\u2019\u00e9tude par excellence de deux disciplines acad\u00e9miques en particulier : la m\u00e9decine et l\u2019art. Dans les acad\u00e9mies d\u2019art italiennes la repr\u00e9sentation du corps deviendra centrale dans les \u00e9tudes graphiques et plastiques. Selon les grands ma\u00eetres de peinture, le savoir anatomique se trouvait a\u0300 la base du savoir artistique : pour pouvoir repr\u00e9senter le corps humain de fa\u00e7on r\u00e9aliste il fallait le conna\u00eetre dans son int\u00e9gralit\u00e9\u0301 et non pas seulement au niveau de sa surface mais aussi dans son int\u00e9rieur organique. Des dissections anatomiques furent aussi accomplies par une s\u00e9rie d\u2019artistes, tels que Leonardo da Vinci, Michelangelo et Rosso Fiorentino. Dans les si\u00e8cles suivantes cette collaboration s\u2019arr\u00eatera progressivement et chacune des deux disciplines se concentrera sur des m\u00e9thodes et des valeurs pr\u00f4n\u00e9es par chacune des deux disciplines en question : l\u2019essor de la photographie (1839) et d\u2019autres formes de capture d\u2019images substitueront les arts graphiques et les arts se tourneront vers de nouvelles normes et valeurs iconographiques.<\/p>\n Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 en revue les principaux enjeux autour du th\u00e8me des dissections humaines, nous pouvons conclure que les d\u00e9couvertes anatomiques du XVI\u00e8me si\u00e8cle ont consid\u00e9rablement chang\u00e9 la fa\u00e7on de percevoir le corps humain qui est d\u2019ailleurs red\u00e9fini, restructur\u00e9 et pr\u00e9sent\u00e9 sous un nouveau type de regard, celui de l\u2019anatomiste. Le corps humain prend sens \u00e0 travers le regard culturel que les \u00eatres humains lui posent\u00a0; de la m\u00eame fa\u00e7on, le corps humain est encore de nos jours encore relativement per\u00e7u avec les yeux des anatomistes qui ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9couvrir le corps autrement. Les dissections humaines et les nouvelles d\u00e9couvertes scientifiques am\u00e8nent les anatomistes \u00e0 percevoir le corps humain de fa\u00e7on \u00ab morcel\u00e9e \u00bb : chaque organe, analys\u00e9 et per\u00e7u s\u00e9par\u00e9ment, contribue au fonctionnement du corps dans son ensemble, et le corps, dissoci\u00e9 du sujet, sera per\u00e7u comme l\u2019un de ses nombreux attributs. Le paradoxe d\u2019\u00e9tudier la vie \u00e0 travers la mort contribue aussi \u00e0 cette vision morcel\u00e9e du corps : les organes sont priv\u00e9s de leur activit\u00e9, des substances liquides qui leur sont propres et des liens qui font du corps un tout. L\u2019\u00eatre humain per\u00e7u en tant qu\u2019assemblement d\u2019organes fonctionnels contribuera \u00e9galement \u00e0 la constitution de ce qui a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00ab la pens\u00e9e m\u00e9canique \u00bb : le corps humain \u2013 comme l\u2019environnement qui l\u2019entoure \u2013 sera per\u00e7u comme une sorte de grande machine organique fonctionnant gr\u00e2ce \u00e0 des principes sous-jacents que la science essayera de comprendre, contr\u00f4ler et de reproduire inlassablement jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine.<\/p>\n –Ale Le corps humain est un concept fascinant pouvant se trouver au c\u0153ur de nombreux questionnements relatifs \u00e0 la nature humaine. Dans ce pr\u00e9sent article, nous allons aborder l\u2019\u00e9volution de la connaissance du corps humain et la perception de ce dernier. Avant de nous plonger dans un historique plus d\u00e9taill\u00e9 concernantContinue Reading<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":381,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_locale":"fr_FR","_original_post":"http:\/\/secretfires.net\/magazine\/?p=122","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["entry","author-ale","post-122","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-impressions","fr-FR"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=122"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":353,"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122\/revisions\/353"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/secretfires.net\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"http:\/\/www.intriguing-history.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/leonardo-da-vinci-drawings-Google-Search.png\"](\"http:\/\/www.intriguing-history.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/leonardo-da-vinci-drawings-Google-Search.png\")
\nDessin de Leonardo da Vinci, Studi anatomici, fin XVe\u0300me sie\u0300cle \u2013 de\u0301but XVIe\u0300me sie\u0300cle.<\/em><\/small><\/p>\n
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